遮帕麻與遮米麻(阿昌族)



2014年07月16日11:28來源:人民網-中台中產後之家介紹國共產黨新聞網

這是一個最古老的故事,也是一個真實的故事,它告訴我們人類的始姐遮帕麻和遮米麻造天織地,創造人類的經歷。這個故事是天公遮帕麻親口告訴我們阿昌的活袍(巫師),再由活袍世世代代口傳下來。

在遠古的時候既沒有天,也沒有地,隻有“混沌”,混沌中無明無暗,無上無下,無依無托,無邊無際,虛無飄渺。記不得是哪年哪月,混沌中忽然閃出一道白光。有瞭白光,也就有瞭黑暗;有瞭黑暗,也就有瞭陰陽。陰陽相生誕生瞭天公遮帕麻和地母遮米麻。明暗相間產生瞭三十名神將,三十名神兵。

遮帕麻沒有穿衣裳,腰上系著一根神奇的“趕山鞭”,胸前吊著兩隻山一樣的大乳房。他揮動趕山鞭召來三十員神將,三十名神兵,還有三千六百隻白鶴飛到他的身旁。他叫三十名神兵背來銀色的沙子,他叫三十員神將挑來金黃色的沙子,他叫三千六百隻白鶴鼓動著它們雪白的翅膀,掀起陣陣狂風。有風就有雨,遮帕麻用雨水拌金沙造瞭一個太陽,用雨水拌銀沙造瞭一個月亮。遮帕麻造的月亮就象泉水涼陰陰、清汪汪,遮帕麻造的太陽象阿昌傢的火塘火辣辣、亮堂堂。太陽造好瞭,可惜沒有窩;月亮造好瞭,可惜沒有放的地方。遮帕麻用右手抓下左邊的乳房,變成一座太陰山。他又用左手撕下右邊的乳房,變成一座太陽山。兩座山一樣高,山高十萬八千丈。遮帕麻舍去瞭自己的血肉,從此以後,男人沒有瞭乳房。遮帕麻張開胳膊,右邊夾起光閃閃的月亮,左邊夾起火辣辣的太陽,邁開瞭巨人的步伐。他跨出一步就留下一道彩虹。他走過的地方踩出瞭一條銀河。他噴出的氣體變成瞭滿天的白雲。他流下的汗水化作無邊的暴雨。遮帕麻來到山中腰,舉起月亮放到太陰山頂上,讓月亮有瞭歇腳的地方;舉起太陽放到太陽山上,從此太陽有瞭歸宿。遮帕麻在兩山中間種瞭一棵梭羅樹,讓太陽和月亮繞著棱羅樹轉。太陽出來是白天,月亮出來是夜晚。遮帕麻又用珍珠造瞭東邊的天,用瑪瑙造瞭南邊的天,用玉石造瞭西邊的天,用翡翠造瞭北邊的天。天造好瞭,遮帕麻派尨鶴早牻做東邊的天神,派臘哿早列做南邊的天神,派孛劭早牻做西邊的天神。派耄禰早牻做北邊的天神。

就這樣,遮帕麻創造瞭日月,定下瞭天的四極。他造的天象張開的佈幕,他造的日月光芒四射,遮帕麻的名聲也從此流傳下來。

在天公造天的同時,地母也開始織地。地母遮米麻剛誕生的時候,裸露著身體,頭發和臉毛有八 長,長長的脖子上長著一個比芒果還要大的喉頭。遮米麻摘下喉頭當梭子,拔下臉毛織大地,從此以後,女人沒有喉頭,也沒有瞭胡須。遮米麻拔下右邊臉下的毛,織出瞭東邊的大地;拔下左邊臉上的毛織出瞭西邊的大地;拔下下頦的毛,織出瞭南邊的大地;拔下額頭的毛,織出瞭北邊的大地。東、南、西、北都織好瞭,大地比簸箕還要平。遮米麻的臉上流下瞭鮮血,鮮血流成瞭大海,淹沒瞭整個大地。遮米麻用她的肉托起瞭大地,使世界有瞭生機。遮米麻的功績就象大地寬闊無際,象海水深不見底。

天公造完瞭天,地母織完瞭地,但是,天造小瞭,地織大瞭,天邊罩不住地緣,狂風席卷著海面,波浪拍打著太空。遮帕麻拉住東邊的天,大地露出瞭西邊;拉住南邊的天,大地露出瞭北邊。蒼天拉出陣陣炸雷,震撼著天涯海角。遮米麻連忙抽去三根地線,大地產生瞭強烈的地震。結果大地有的地方凸起,有的地方凹下。凸起的地方成瞭高山,凹下的地方成瞭平原、山箐。大地縮小瞭,天邊蓋住瞭地緣。從此,白天太陽把大地照得通明透亮;夜晚月亮灑下銀色的光芒;青草把平原鋪滿;森林把高山遮住;魚兒在水裡嬉遊;小鳥在空中歌唱。

天幕和大地合攏瞭,天公來到瞭大地上。“是什麼樣的巧手織出來的大地?是什麼樣的魔法使大地能伸能縮?”望著蒼茫神奇的大地,遮帕麻百思不解。他帶著神兵神將,提著趕山鞭,在大地的四周漫遊,要把創造奇跡的地神尋找。

遮米麻把抽出的三根地線繞成線團收好,看著給大地投來光明的月亮,給大地送來溫暖的太陽,和慢慢飄來浮去的朵朵白雲,好似走入瞭一座迷宮。她拼命地奔跑起來,上高山,下深箐,要去找尋造天的神。肚子餓瞭,她爬到樹上采下鮮嫩的樹尖,搞來山果野梨充饑;夜幕降臨時,她就在石洞、樹洞裡藏身;天熱時,她把芭蕉葉頂在頭上;寒冷時,她把樹葉、茅草披在身上。

在一個晴朗的早晨,空氣是寧靜的,沒有絲毫聲音,河水停止瞭流動,林木也垂下瞭枝葉,一切都在靜靜地等候著天公和地母的來臨。在大地的中央,在高高的無量山上,遮帕麻和遮米麻相遇瞭。他們相見就象太陽和月亮第一次見面的情形。他們相見就象星星盯著大地,永遠不會滿足。

遮帕麻贊揚遮米麻織的大地有巍峨的崇山峻嶺,有遼闊的大草原,有肥美的河谷壩子,還有那寬闊的海洋。他說:“我造的天就象一朵雲彩隨風飄,隻因有瞭您織的大地,天才有瞭支撐,有瞭根底。”

遮米麻傷心地答道:“山高沒有人吹柴;林深沒有人打獵;田野肥沃沒有人去耕耘;海洋寬闊沒有人去打魚,大地有什麼用?還得有支配世界的人啊!”

“你能織地,我會造天,讓我們結合在一起來創造人類吧。”遮帕麻說道。

在那個古老的時候,大地上僅有遮帕麻和遮米麻這一對人類的始祖,無人為他們說媒,也沒有人為他們定親。他們想結合在一起來創造人類,又怕違背瞭上天的旨意。他們就決定到相距很遠的兩個山頭上,各生一堆柴火,讓騰起的火煙來代表天意。遮米麻用兩塊石頭相碰找到瞭第一個火種。遮帕麻揮舞趕山鞭,抽出一串串火花。他隻留下一朵火花點燃瞭自己的柴堆,其它火花飛到天上,變成瞭滿天的星鬥。兩座山頭上同時冒起兩股濃煙,在高高的天空上相交,合成瞭一股青煙,久久地在天上扭轉盤旋。

遮帕麻和遮米麻結合瞭,他們就安身在大地的中央。過瞭九年,遮米麻生下瞭一顆葫蘆籽,遮帕麻把這顆葫蘆籽埋在土裡。又過瞭九年,葫蘆籽發出瞭芽,葫蘆藤長得有九十九 長,可是,整根藤上隻開瞭一朵花,隻結瞭一個葫蘆。葫蘆越長越大,遮帕麻怕它撐破瞭大地,就用大木棒打開瞭一個洞,立即從葫蘆裡跳出來九個小娃娃。最初的人類就這樣被創造瞭。但是,在很長的時期裡,他們不知道該怎樣發揮他們的四肢,也不知道怎樣使用他們的大腦,他們既不會熟食,也不會建造房屋,他們如同鳥獸一樣,被變幻莫測的大自然嚇得躲進瞭深深的土洞裡。後來,遮米麻教會瞭他們刻木記事,用占卜和咒語來驅趕疾病和災難。遮帕麻教會瞭他們打獵、熟食和蓋房子。

大風吹過樹梢,帶走樹木的種子,撒滿大地的每個角落,獨木變成瞭森林;鯉魚到淺灘上擺籽,把魚種粘在沙粒上,海水卷走沙層,鯉魚佈滿瞭大海;九兄妹互相交往,人類就慢慢地多起來瞭。而且,他們不象他們的父母那樣愚昧無知,他們已變得聰明能幹,他們的生活一天比一天過得好。

這樣的好日子不知過瞭多少年,突然,在一個早晨,閃電劈倒大樹,驚雷打落瞭窩裡的小鳥,狂風吹開瞭天幕的四邊,暴雨降落到大地上,洪水淹沒瞭所有的村莊,大地又變成瞭一片汪洋。

天破瞭地母會補,遮米麻原來留下的三根地線縫合東邊、西邊和北邊。一根地線縫一邊,縫合瞭三邊,用完瞭三根地線,南邊的天地無線縫補。東邊的天補好瞭,太陽和月亮又從那裡升起。西邊的天補好瞭,太陽和月亮到那裡歇息。北邊的天補好瞭,深夜裡,北鬥掛在北邊的天幕上。隻有南邊的天無線去縫補,南邊還在刮大風,下暴雨。

遮帕麻和遮米麻商議,決定在拉涅旦造一座南天門,來擋住從南邊吹來的風雨。有一天早晨,天還沒有亮,遮帕麻就告別瞭遮米麻,帶領著三十員神將和三十名神兵,揮動著趕山鞭向南方出發瞭。高山擋住去路,遮帕麻揮動趕山鞭,把它趕到一旁。河水攔道,遮帕麻把趕山鞭往河兩岸一搭,就架起一座橋梁。走瞭不知多少日日夜夜,終於到達瞭拉涅旦。

拉涅旦的平地泡在水裡,活下來的人和動物一起被困在山頭上。洪水每天還在往山頂上漲。遮帕麻立即率領兵將用石頭築起瞭一道擋洪水的墻,用木頭造瞭一座擋風門,這門就叫南天門。洪水制服瞭,風雨擋住瞭,動物又開始瞭捕捉食物和繁殖後代的活動。人們又從山頂上回到瞭平地,重新建設他們的傢園,恢復瞭和平和安寧的生活。

造南天門時,智慧而美麗的鹽神桑姑尼,來到瞭遮帕麻身邊,心中燃起瞭對遮帕麻火焰一樣的愛情。她除瞭象影子一樣地緊緊地跟隨在遮帕麻的身後,還不時地用甜美的言語把遮帕麻引誘、挑逗。這時,遮帕麻就要回中國①,她苦苦哀求遮帕麻留下,說:“我來到這塊土地上,不光是為瞭給你的後代子孫帶來食鹽,我是為瞭陪伴你啊,才在這裡久久地把你等候。如果你真的要拋下我,我將會在痛苦中,和我的食鹽一同消失。”——偉大的天公遮帕麻深深地陷入瞭桑姑尼的情網。

就在遮帕麻南行補天期間,狂風和閃電孕育瞭一個最大的火神和旱神臘訇降落到中國。這個魔王的本性就是驕橫亂世,以毀滅幸福和制造災難為樂。他看到人們白天男耕女織,晚上唱歌跳舞,日子幸福美滿,便本性發作,造瞭個假太陽釘在天幕上,不升也不會降,使地面上隻有白天,沒有夜晚。絕對的光明,變成瞭絕對的災難。天空象一個大蒸籠。地面比燒紅瞭的鐵鍋還要燙。水塘烤幹瞭,草台中月子中心推薦叢、樹葉枯萎瞭,水牛的角被曬彎瞭,黃牛的背烤黃瞭。臘訇還不甘休,他又把山族動物趕下水,把水族動物趕上山,強令樹木倒著長。遊魚在山頭打滾,走獸在水裡漂蕩,整個世界陷入瞭一片混亂。

受驚的羊群會呼喚主人,遭難的小鳥會尋找夥伴。看著魔王橫行霸道,生靈遭受塗炭,聽著動物痛苦的呻吟和人們求救的呼聲,遮米麻的心急似火燒。可是,她無力戰勝魔王,日夜盼望著遮帕麻歸還。

她想起遮帕麻南行之時,指著滾滾南流的河水曾說道“我順河水去補天,大功告成水折頭。我讓河水傳訊息,你在傢裡慢等候。”便每天都跑出傢門,來到河邊,盼著河水早日折頭。早晨跑三轉,下午跑三轉,晚上跑三轉,一天跑九轉,然而,河水仍然翻滾著向南流去。

遮米麻的心等焦瞭,眼望穿瞭還是見不到遮帕麻的身影。

望著混黃的河水,遮米麻大聲呼喚:

“遮帕麻啊,你在哪裡?”

混黃的河水,除瞭“嘩嘩”的流水聲,再無別的反響。向著南邊的天空,向著飄飄浮浮的白雲,遮米麻大聲呼喚:

“遮帕麻啊,你在哪裡?”

南邊的天空空蕩蕩,聽不到一絲回響,飄動的白雲靜悄悄。回答遮米麻的,隻是山風的呼嘯。

遮米麻急得原地直打轉。忽然看見一黃一黑兩隻狗,夾著尾巴,正在水裡遊,遮米麻好象忽然見到瞭光明,兩隻眼睛亮瞭起來。她踮起腳尖,遠遠地直向兩隻小狗招手:

“小狗呀小狗,踩著遮帕麻的腳印走。去到拉涅旦,叫回遮帕麻,回傢把妖精收。”

兩隻小狗直搖頭,黃狗伸長脖子開瞭口:“汪汪,拉涅旦山高路難走,爬山過水幾千裡,不知跑到什麼時候?”

黑狗抬起頭,淚水往下流,開口就訴苦:“汪汪,臘訇把我們趕下水,不許我們上岸走,天熱地燙真難熬,背脊烤焦直流油,要我們送信收妖精,我們心裡真高興,隻是拉涅旦路遙山坡陡,去找回遮帕麻,恐怕我們有心力不夠。”

黃狗接過黑狗的話,邊說邊點頭:

“汪汪,對瞭,路上餓瞭吃什麼,碰上老虎命要丟,好奶奶呀,拉涅旦我們去不瞭,還是留在你身旁,為你把傢守。”

聽瞭狗的話,遮米麻冷汗流,又是跺腳又搓手,又是嘆氣又搖頭,心裡在埋怨:“狗東西呀狗東西,信不送到拉涅旦,妖精怎麼收……”

遮米麻正在著急,又看見河裡漂著兩隻雞,忽上忽下,一漂一落,兩隻小雞,渾身濕透,翅膀無力煽動,雞頭已經下垂,危在旦夕。遮米麻趕瞭過去,從滔滔的河水中,打撈起瞭這兩隻雞。

小雞得救瞭,望著遮米麻,煽煽翅膀抖落身上的水。水星子散開在酷熱的陽光下,幻出斑斕的色彩,一會兒就消失瞭。它們連聲向遮米麻道謝:

“好奶奶呀好奶奶,臘訇把我們趕下水,謝謝你把我們搭救,你的情義深,我們怎樣才能報答你?”

聽瞭小雞感激的話語,好似吹過一陣涼風,吹散瞭遮米麻臉上的憂愁。她走到小雞的身旁,苦苦哀求:

“小雞呀小雞,你們踩著遮帕麻的腳印走,去到拉涅旦,找到遮帕麻,回來把妖精收。”

一隻小雞直搖頭:台中產後護理中心推薦

“好奶奶呀好奶奶,太陽我能叫出山,遠離中國的遮帕麻,我怎能把他叫回來!”

另一隻小雞更作難,遮米麻還沒有開口,它就搶著說:

“臘訇把我們趕下水,不許我們把窩回,送信告訴遮帕麻,我們心裡多高興,隻是可惜啊,我們空有翅膀不能飛。”

“路上餓瞭找不到吃,碰上野貓更倒楣,不是我們推脫啊,拉涅旦山高路難走,明明做不到的事情,何必讓我們再受罪?”

聽瞭雞的話,遮米麻急得流眼淚。信兒送不到,遮帕麻何時才能歸?她沿著河岸,不知走瞭多少個來回。她左思右想,她焦急盼望,卻找不到給遮帕麻送信的辦法。不知是累的,還是氣的,她隻感到渾身無力,隻得坐在河岸上,兩眼呆呆地看著河水,獨自垂淚。

這時,河裡出現瞭一隻小獺貓。它一會兒白肚皮朝天,在水面打滾,一會兒又沉入水底,在水中潛遊。它悠閑自得,隨意沉浮,看那神氣,雖然泡在水裡,卻比魚還痛快,比在地上自由。

小獺貓看見坐在河邊的遮米麻,慢慢地朝岸邊遊瞭過來,爬到遮米麻身上。遮米麻撫摸著它。這隻小獺貓雖然剛剛從水裡出來,身上卻不沾一滴水,它把頭偎在遮米麻身上,象兒子躺在母親的懷抱。這隻可愛的小獺貓啊,看著好奶奶在河岸獨自傷心流淚,它要親親熱熱地把遮米麻安慰。它不憂不愁,好象整個世界根本沒有發台中產後護理之家介紹生過什麼災難,還如過去一樣平靜安寧。臘訇把它趕到水裡,它不害怕;臘訇把它趕到山上,找個山洞它照樣安傢。肚子餓瞭,山上它可以刨螞蟻充饑,水中可以逮魚蝦飽腹。它不怕冷,不怕熱,餓不著,淹不死,世界上還有什麼東西能難倒它呢?

它把毛絨絨的小臉,緊貼在遮米麻掛滿淚珠的臉上。它毛皮輕軟、柔和,象嬰兒的細皮嫩肉。它輕聲細語地安慰大地的母親:

“好奶奶呀好奶奶,什麼事情想不開,有瞭難處告訴我,有瞭差事把我派!”

遮米麻指著不會下落的假太陽,詛咒萬惡的妖魔;望著遙遠的拉涅旦,想念遮帕麻。她對小獺貓說:

“小獺貓啊小獺貓,快快踩著遮帕麻的腳印走,去到拉涅旦,找到遮帕麻,回來把妖精收!”

“小獺貓小獺貓,奶奶說話你記牢,山高水深奠大意。”

“小獺貓啊小獺貓,信一定送到拉涅旦。萬千生靈受熬煎,路上千萬莫貪玩!”

小獺貓完全懂得瞭遮米麻的意思,它點瞭點頭,說話瞭:

“奶奶不用愁,山高水險我不怕,我立刻動身去找遮帕麻,信不送到拉涅旦,我就不回傢。”

好一個小獺貓,大大睜開雙眼,朝著拉涅旦,拼命地跑。

好一個小獺貓,專揀直路走。山上它比兔子跑得快,下山它比老虎跑得快,象離弦的飛箭,象驟起的疾風。它不知道轉彎,碰到刺蓬,頭一低就鉆過去瞭,比地老鼠還麻利;碰到深溝,它一縱身就跳瞭過去,比鳥兒還飛得快;碰到大河,它一個猛子紮進去,比梭魚還遊得快。

好一個小獺貓,山上它可以捉螞蟻充饑,但它來不及去刨一隻螞蟻;水中它可以逮住魚蝦充饑,但它舍不得花時間去捕魚捉蝦。山上它可以找到洞子睡覺,漂在水中它也可以閉上眼睛,但它不敢在山上停留,它也不願在水中遊戲。它一個勁兒朝著拉涅旦,大大地睜著眼睛,拼命地跑啊,不停地跑。

翻瞭九十九座山,過瞭九十九條河,肉跑掉瞭九斤,皮磨破瞭九層,小獺貓終於來到瞭拉涅旦。

小獺貓咬著遮帕麻的耳朵,悄悄地報告瞭中國遭遇的災難。

激怒瞭的大象,會把森林踏平;中國遭難的消息撕碎瞭遮帕麻的心。他心急如火,召齊兵將就要出發返回中國。拉涅旦的百姓知道瞭,前來把他挽留:“神聖的天公啊,南方的洪荒是你制住的,南方的好日子是你帶給的,南方的人民也是你的後代兒孫,你怎能把我們丟下?”

桑姑尼聽說遮帕麻就要離開她,眼中的淚水如雨下。她舍不得離開拉涅旦,舍不得共同生活的南方的兄弟姐妹。她苦苦地哀求遮帕麻,求他不要離開南方,求他不要離開她。

再堅實的大樹,細雨也能把它動搖;百姓的眼淚啊,深深地感動瞭遮帕麻。是歸還是留,他難以確定。最後,他向百姓們宣佈:“你們對我的擁戴,我永遠記在心頭。我願意長久地和你們住在一起。可是,中國的生靈正在遭受妖魔的折磨。天的意志是最公正的,就請他來決定我們的行動。現在讓我們共同去狩獵,專門攆山老鼠,山老鼠的行蹤可以代表天意。如果山老鼠從舊洞裡出來進新洞,說明天意叫我留下來,我就長住在南方;如果山老鼠從新洞出來進舊洞,說明天意叫我歸,我不能違背天的旨意,必須馬上回去消滅臘訇魔王。”

百姓們都同意瞭,他們在遮帕麻引導下,載歌載舞,祭過瞭獵神,就一同到山林裡去狩獵。眾人吆喝,獵狗鉆進樹林裡追蹤。不一會,一隻山老鼠從山林裡跑出來,眾人緊追,山老鼠從新洞跑出來,鉆進瞭舊洞。遮帕麻在洞前祭過瞭神祗,感謝瞭天的旨意,帶著他的兵將離開瞭拉涅旦。桑姑尼也跟隨遮帕麻,把她的食鹽帶到瞭中國。

遮帕麻回到瞭中國,他看到到處是幹旱和饑荒。釘在天幕上的假太陽,照得空中滾滾而來的是一陣陣的熱風,地面蒸騰的是一股股的熱氣,大地裂開的大口連牛都掉下去,山林冒著火煙,田野裡的莊稼蕩然無存。遮米麻又把臘訇的罪惡樁樁件件向遮帕麻訴說。

面對這被攪亂的世界,遮帕麻憤怒瞭。他猛力地揮舞起趕山鞭,震動得山搖地動。但是,他盡力平息自己的怒火,把趕山鞭纏在腰桿上,坐下來和遮米麻商議除滅魔王的計策。遮帕麻想憑借自己的神威去和魔王硬戰,遮米麻制止瞭他台中產後之家。他們想,兩隻猛虎打架會揉傷青草和樹苗,他們害怕戰爭又會給百姓帶來更大的損傷。遮帕麻又想把斷腸的毒藥撒在水裡來毒死臘訇,卻又即時止住瞭,因為怕連累更多的生靈。最後他們決定先假裝和臘訇交朋友,用魔術戰勝他,再把他消滅。

在阿公阿祖的時代,沒有什麼東西能比得過魔法的作用,魔法是戰勝一切的法寶。

遮帕麻走進臘訇的傢,魔王鼓圓瞭他的十二個眼球,鼻孔裡噴出兩股火煙,滿臉殺氣,不說一句話。遮帕麻卻帶著笑聲說明他是來交朋友的。臘訇以為遮帕麻是害怕自己瞭,就提出交朋友可以,但必須以他為大,天地都歸他管轄。遮帕麻立即向他提出,尊誰為大,要用比賽魔法來決定,誰的魔法大,誰就管天下。臘訇自以為魔法無天,就欣然答應瞭。

遮帕麻和臘訇走進瞭山林,山林裡是安靜的,一絲兒風都沒有,方物都睜大瞭眼睛看著誰是魔法比賽的勝利者。臘訇走到一棵花桃樹前,掐動手指,同時口裡念著咒語,咒語剛念完,整棵花桃樹的葉子全蔫瞭。臘訇得意地誇口說:“誰的神通都比不過我,我掌握的是生殺大權!”遮帕麻回答說:“殺死容易,復活難。真本事就要讓枯枝再發芽。”遮帕麻對著蔫瞭的花桃樹,念完瞭咒語,又含瞭一口清泉水噴在花桃樹上,頓時花桃樹伸並瞭樹枝,抬起瞭葉子,迸發出瞭新芽。

著瞭遮帕麻的魔法,臘訇就象枯黃瞭的花桃樹,目瞪口呆垂下瞭頭。但他意識到自己將是失敗者,又重新露出瞭兇相,要求再鬥兩次法,以最後的勝負定輸贏。並提出比誰的夢做得好。

在人神同住的時代,大傢都認為,夢表面看來虛幻,其實是最真實的,做夢不受任何限制,在夢中可以到任何自由王國。

第一次比賽,臘訇睡在山頭上,遮帕麻睡在山腳下,並約定明日在山中腰相見。

遮帕麻用松葉鋪床,用石頭當枕頭,很快就進入瞭夢鄉。他夢見自己造的太陽又從海裡升起來瞭,被假太陽曬死瞭的樹木,都活過來瞭,小鳥又飛回瞭樹林,魚兒在水裡遊來遊去,世界充滿瞭歡樂。

臘訇卻夢見自己的假太陽落地瞭,自己在黑暗中到處亂撞,直到真的撞在大樹上,他才嚇醒過來。

第一次比夢,臘訇失敗瞭。

第二次比夢,遮帕麻上山頂,臘訇下山腳。這一次臘訇的夢更可怕,他夢見天塌下來瞭,地陷下去瞭,他自己也掉進萬丈深淵。

三次鬥法臘訇都失敗瞭,他不得不同意和遮帕麻交瞭朋友。遮帕麻請臘訇吃飯時,用“鬼見愁”毒菌把他毒死瞭,並把這個魔王碎屍萬斷。

臘訇死瞭,遮帕麻砍來黃栗樹做瞭一張千斤弓,砍來大龍竹,做瞭一根九 長的箭,射下瞭假太陽,挽救瞭中國。天上又出現瞭遮帕麻造的太陽和月亮,太陽會出也會落,月亮會升也會降,世界又恢復瞭陰陽,有瞭明暗。遮帕麻揮動趕山鞭,把倒插的樹木扶正,把倒流的河水理清,把混亂瞭的天地又重新整頓。他把泡在水裡的山族動物放回山裡,把困在山上的魚類趕回河裡,隻有學會瞭打洞的穿山甲,從此留在山裡瞭。

為瞭防止妖魔再來擾亂世界,遮帕麻派三十名神兵去把守山頭,派三十員神將管理村寨,自己和遮米麻住在天山上,永遠保護著所有的百姓。

說明:《遮帕麻和遮米麻》是一部史詩,它是阿昌族文學中最重要的作品。一九七九年八月,雲南民族學院阿昌族民間文學調查組在梁河縣委的領導下,第一次搜集到這部史詩的詩體兩份,散文體一份,其中最長的詩體史詩有兩千多行。這裡整理的是散文體。

後註:

①中國:指大地的中央。以下同。

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